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有趣的历史成语典故及出处
发布时间:2021-10-28 00:11
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本文摘要:1.七擒七纵比喻运用计谋,使对方心服。成语出处《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“亮率众南征,其秋悉平。”裴松之《汉晋春秋》:“亮笑,纵使更战,七纵七擒,而亮犹遣获。 ”成语典故公元225年,蜀汉丞相诸葛亮为了牢固后方,率领军队南征。正当大功告成准备撤兵的时候,南方彝族的首领孟获,纠集了被打败的散兵来袭击蜀军。诸葛亮得知,孟获不光作战勇敢,意志坚强,而且待人忠厚,在彝族中极得人心,就是汉族中也有不少人钦佩他,因此决议把他争取过来。孟获虽然勇敢,但不善于用兵。

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1.七擒七纵比喻运用计谋,使对方心服。成语出处《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“亮率众南征,其秋悉平。”裴松之《汉晋春秋》:“亮笑,纵使更战,七纵七擒,而亮犹遣获。

”成语典故公元225年,蜀汉丞相诸葛亮为了牢固后方,率领军队南征。正当大功告成准备撤兵的时候,南方彝族的首领孟获,纠集了被打败的散兵来袭击蜀军。诸葛亮得知,孟获不光作战勇敢,意志坚强,而且待人忠厚,在彝族中极得人心,就是汉族中也有不少人钦佩他,因此决议把他争取过来。孟获虽然勇敢,但不善于用兵。

第一次上阵,见蜀兵败退下去,就以为蜀兵不敌自己,掉臂一切地追上去,效果闯进匿伏圈被擒。孟获认定自己要被诸葛亮正法,因此对自己说,死也要死得像个好汉,不能丢人。不意诸葛亮亲自给他松绑,好言劝他归顺。孟获不平这次失败,狂妄地加以拒绝。

诸葛亮也不委曲他,而是陪他寓目已经部署过的军营,之后特意问他:“你看这军营部署得怎么样?”孟获寓目得很仔细,他发现军营里都是些老弱残兵,便直率他说:“以前我不知道你们虚实,所以我被打败了,现在看了你们的军营,如果就是这样子,要赢你并不难!”诸葛亮也不作解释,笑了笑就放孟获回去。他料定盂获今晚准来偷营,立即部署好匿伏。孟获回去后,自得洋洋地对手下人说,蜀军都是些老弱残兵,军营的部署情况也已经看清楚,没有什么了不起的,今夜三更去劫营,定能逮住诸葛亮。

当天夜里,孟获挑选了五百名刀斧手,悄悄地摸进蜀军大营,什么阻挡也没有。孟获悄悄兴奋,以为乐成在即,不意蜀军伏兵四起,孟获又被擒住。孟获接连被擒,再也不敢冒失行事了。他领导所有人马退到沪水南岸,只守不攻。

蜀兵到了沪水,没有船不能已往,天气又热,难题重重。”诸葛亮下令造了一些木筏子和竹筏子,一面派少量士兵冒充渡河,但到了河心一遇到对岸射来的箭立刻退回来,随后再去渡河;一面将雄师分成两路,绕到上游和下游的狭窄处,渡过河去困绕孟获据守的上城。

厥后,孟获又被擒住。孟获虽然第三次被擒,但他仍然不平气。

诸葛亮还是不杀他,款待他后又放他回去。将士中有人对诸葛亮的这种做法不明白,认为他对孟获太仁慈宽大了,诸葛亮向大家解释说:“我军要彻底平定南方,必须重用孟获这样的人。

要是他能心悦诚服地联络南人报效朝廷,就能抵得上十万雄师。你们现在辛苦些,以后就不必再到这里来接触了。”孟获这次被擒又释放后,下刻意不再跟蜀兵作战。但时间一长。

营里快断粮了,他派人向诸葛亮借粮,诸葛亮同意了,但要孟获亲自出来,与蜀军上将一对一交锋。孟获接连打败了几名蜀将,但刚到大堆粮食旁,被绊马索绊倒被擒。蜀将立即转达诸葛亮的下令,让孟获回去,并把粮食搬走。

在这种情况下,孟获终于从心里佩服诸葛亮。为了让各部族都归顺蜀国,他把各部族首领请来,带着他们一起上阵。效果又被蜀兵引进匿伏圈,一网打尽。

蜀营里传出话来,让孟获等回去,不少部首领请孟获作主,究竟怎么办。孟获流着眼泪说:“作战中七纵七擒(即六次放回七次逮住),自古以来没有听说过。丞相对我们仁至义尽,我没有脸再回去了。

”就这样,孟获等终于顺服蜀汉,听从统领。2.人中之龙意思是形容良好的,特殊的人才。

成语出处出自《晋书·宋纤传》成语典故晋代人宋纤厌恶政界生活,立志不到场政事,过着隐居生活。当地太守马岌仰慕他的人品,特地去请他出来做官。宋纤猜到马岌的来意,立刻关门拒见。马岌认为宋纤能不为高官厚禄所动,洁身自好,清贫自守,感伤地称他是人中之龙。

3.九世之仇意思是指久远的深仇,一般指国仇等意义重大的愤恨,不适用于一般的私人恩怨。成语出处《公羊传·庄公四年》:“九世犹可以复仇乎?虽百世可也。” (评齐襄公灭纪一事,齐国第五代国君齐哀公因纪候向周天子进诽语而被烹杀,至齐襄公已经履历九任国君。

)成语典故齐襄公复九世之仇的故事出自《公羊传》中,讲的是西周时期纪国的国君看到齐国的国君对周天子很不尊重,便认为这是一个时机,于是他就对周夷王说:“齐国的国君齐哀公一直对您很不敬,现在您应该将他杀了,让其他不敬您的诸侯王看看,这就是不尊敬您的下场。”周夷王听后以为十分有原理,于是就将齐哀公给杀死了。凭据一些史料的纪录,齐哀公是被周夷王烹杀的,这种死法很是残酷,史称“哀公烹乎周”。

周夷王原来想用这件事到达震慑诸侯王的作用,但万万没想到适得其反,各国的诸侯王畏惧自己以后也会落得齐哀公的下场,反周的情绪也越来越强烈。齐哀公,齐癸公之子,公元前879年-公元前868年在位。

齐哀公是中国西周时期齐国的第五任君王。他的祖父是齐国第三任王吕得,他的父亲是齐国第四任王吕慈母。

齐癸公五十二年(辛巳,公元前880年),齐癸公死后,其儿子吕不辰继续王位,为齐哀公。周懿王时,纪侯(纪国的国君)在周王前进诽语,说了不少齐哀公的坏话。齐哀公十二年(癸巳,公元前868年),在位12年的齐哀公被周夷王烹杀。齐襄公即位后,在伐纪报仇方面体现得很是坚决。

公元前695年,也就是齐襄公即位的第三年,齐襄公就兴兵攻打纪国,纪国不得不求救于鲁国,鲁桓公出头调停,组织会盟,纪国的危机有所缓解。然而,齐襄公并没有放弃灭掉纪国的念头。

次年,齐襄公杀死鲁桓公和郑君子亹,纪国失去了鲁、郑两国的掩护,形势急转直下。公元前693年,齐襄公撕毁盟约,打着为九世祖报仇的旗号,再次兴兵伐纪,连下三城,驱其民而占其地。两年后,纪国破裂,纪侯之弟纪季将酅邑献给齐国,甘做齐国的附庸。

公元前690年,齐襄公派兵攻破纪国国都,纪侯将剩下的领土交给纪季,出国逃亡一去不返,纪国死亡。春秋三传对此事曾有争议,因为其时的民俗是,家仇只论五世。

公羊传认为国仇不受世代限制,左传阻挡。厥后,汉武帝说:”齐襄公复九世之仇,《春秋》大之。

”遂坚决北伐匈奴。因为汉高祖曾有“白登之围”被迫孝敬金帛女子的羞耻;吕后也遭遇过匈奴致书之辱;文景两代,也都不停遭受匈奴入侵,所以,汉武帝刻意复仇,解决边患。

4.入木三分意思是形容书法笔力刚劲有力,也比喻对文章或事物看法深刻、透彻。成语出处唐朝·张怀瓘《书断·王羲之》:“晋帝时祭北郊,更祝版,工人削之,笔入木三分。”成语典故晋朝大书法家王羲之,字号逸少,是东晋书法家王旷的儿子。七岁就擅长书法,十二岁瞥见在他父亲枕下的前代的《笔说》,他偷来读。

父亲说:“你为什么要偷被我秘密收藏的工具?”王羲之却笑着不回覆,母亲问:“你看的是用笔法吗?”父亲看他年龄还小,担忧他不能守住秘密,告诉王羲之说:“等你长大成人我再教你书法。”王羲之跪了下来说:“就让孩儿看看这书吧,长大再看就延长了孩儿幼年的优美才气与生长了。

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"父亲很兴奋,于是连忙就把书给了他。还不到一个月时间,(王羲之的)书法就有了很大进步。

卫夫人知道后,告诉太常王策说:“这孩子一定看过用笔诀窍,最近瞥见他的书法,就已老成大器。”流着眼泪说:“这孩子未来名声一定凌驾我。

”东晋明帝有一次要到京都建康北郊覆舟山祭祀土地神,让王羲之把祭文写在木制祝板上,再派人镌刻。刻者把木头剔去一层又一层,发现王羲之的墨迹竟渗进木板深处,直到剔去三分厚才见白底!刻者赞叹其笔力雄劲:“竟入木三分!”后“入木三分”成为成语,比喻书法功力好或分析问题透彻。5.大器晚成意思是指能继承重任的人物要经由恒久的磨炼,所以成就较晚。也用做对恒久不得志的人的慰藉话。

成语出处《老子》四十二章:“大方无隅,大器晚成。”成语典故袁绍身边的一位门客,名叫崔琰,他从小喜习武艺,到了23岁才开始读《论语》、《韩诗》,求师学习。由于他受苦努力,学问也逐渐多起来。

其时袁绍的士兵很是残暴,掘开宅兆将尸骨袒露出来。崔琰劝说袁绍不要这样做,袁绍认为他说得对,封他为骑都尉。厥后,崔琰追随曹操,为曹操出了不少主意。在他作尚书时,曹操想立曹植为嗣子,而崔琰阻挡,他说:“自古以来的规则是立宗子,怎么能立曹植呢?”曹植是崔琰的侄女婿,只管是亲属他也不偏袒,曹操十分佩服他的公正,崔琰有个堂弟叫崔林,年轻时既无成就也无名誉,亲戚朋侪都看不起他,可是崔琰却很器重他,崔琰常对人说:“才气大的人需要长时间才气成器,崔林未来一定会成大器。

”厥后,崔林果真当上了翼州主簿、御史中丞,还在魏文帝手下任过司空。6.口若悬河意思是讲起话来滔滔不停,像瀑布不停地奔流倾泻。

形容能说会辩,说起来没个完。成语出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“郭子玄语议如悬河泻水,注而不竭。”唐·韩愈《石鼓歌》:“安能以此上论列,愿借辩口如悬河。”成语典故晋朝时,有一位大学问家,名叫郭象,字子玄。

他在年轻的时候,已经是一个很有才学的人。尤其是他对于日常生活中所接触的一些现象,都能留心视察,然后再岑寂地去思考其中的原理。因此,他的知识十分渊博,对于事情也经常能有独到的看法。

厥后,他又潜心研究老子和庄子的学说,而且对他们的学说有深刻的明白。过了些年,朝廷一再派人来请他。

他实在推辞不掉,只得允许了,到朝中做了黄门侍郎。到了京城,由于他的知识很富厚,所以无论对什么事情都能说得头头是道,再加上他的谈锋很好,又很是喜欢揭晓自己的看法,因此每当人们听他谈论时,都以为津津有味。其时有一位太尉王衍,十分浏览郭象的谈锋,他经常在别人眼前赞扬郭象说:“听郭象说话,就似乎一条倒悬起来的河流,滔滔不停地往下灌注,永远没有枯竭的时候。

”郭象的辩才,由此可知。尔后人就以“口若悬河”来形容人善于说话,一旦说起话来就像倒悬的河水、滔滔不停,永远没有停止的时候。


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